ما دا بلاګ له اردو څخه پښتو ته ژباړلی دی چې د افضل طاهر لخوا لیکل شوی دی چې دا پوښتنې راپورته کوي چې د کوم قانون، دودونو یا کوم قرآني مثال له مخې په افغانستان کې د طالبانو رژیم د افغانستان خلک په ځانګړي توګه ښځې له خپلو اساسي حقونو څخه محرومې کړې دي، د هغه د استدلال په ملاتړ کې د قرآن لسګونه آیتونه شتون لري. طالبان د قانون ضد دي، د اسلام ضد دي، د قرآن ضد دي. د امر بالمعروف او نهی عن المنکر دود د خوارجو لخوا پیل شوی و، نه د مسلمانانو لخوا. زما اردو او پښتو ډېره ښه نه ده او مخکې له مخکې بخښنه غواړم. سدره جدون.

د شیطان څوک دی؟ آیا هغه څوک چې د سیاسی ګټو لپاره قرآن تحریف کوي او د خلکو پر اساسي بشري حقونو باندې تیری کوي، که هغه څوک چې د خلکو د حقونو ساتنه کوي؟ د سید جمال آغا او د پاکستان د دفاع وزیر بیانونو ته وضاحت ورکول ضروري دي

 سید جمال آغا صاحب، د قرآن د تفسیر او تشریح اصولونه شته، او لومړی اصول دا دی چې قرآن پخپله خپل تفسیر او تشریح کوي، نه دا چې دوه سوه کاله وروسته په بغداد کې ناست وي او پر سنیدلي کیسو باندې د مکې او مدینې څخه زرګونه میل لرې ناست وي او کیسې جوړې کړي. د پاکستان د دفاع وزیر له پورته بیان وروسته، د افغانستان سید جمال آغا لاندې قرآني آیت کارولی: "قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ۔ - القرآن" او پر دې آیت باندې بنیاد کېښودو، هڅه یې وکړه چې د افغانستان او پاکستان دوه اړخیز اړیکې منظم کړي او ولیکل یې: "خو دا د انسان په شکل شیطان غوښتنه کیدی شي، پاکستاني مسلمان خلک زموږ وروڼه دي." په سید آغا د پاکستاني مسلمانانو سره د دوستۍ په اظهار کې، د داتا دربار، شاهباز قلندر، نشتر پارک کې په لسګونو بریلویانو بمونه اچول هم شامل دي. ورځني تروریستانو ته د ځانمرګو بمبارانو په وسله کولو سره پاکستان ته لیږل هم د پاکستاني مسلمانانو سره د دوستۍ په لړ کې شامل دي؟

 

د افغانستان خلکو ته چې د طالبانو غیرقانوني قبضې څخه مخکې کوم حقونه حاصل وو، هغه پر کوم جواز ختم شوي؟ آیا په قرآن کې د دې لپاره کوم دلیل شته که د افغان ټولنې له تاریخ څخه کوم دلیل؟ په یهودي مذهبي رواجونو کې د ښځې سر او مخ پټول؛ ښځه له نارینه سره لاس نه ورکول، نه مخکې تګ او نه کېناستل، نن هم بنیادپرست یهودي ښځې ته په موټر کې مخکې کېناستل نه ورکوي، خو په قرآن کې د "مخ" کلمه له سل څخه زیات ځله راغلې او د "سر" کلمه له شلو څخه زیات ځله راغلې، خو یو ځل هم د ښځې مخ او سر پټول نه دي ویل شوي. قرآن د ښځې په جامو کې په عامه ځای کې له نارینه څخه لږ زیاتوالی غواړي چې سورة النور آیت ۳۱ کې "بِخُمُرِهِنَّ عَلٰى جُيُوۡبِهِنَّ" (پر سینو باندې نقاب واچوئ) جُيُوۡبِهِنَّ د جیب څخه دی، یعنی سینه، نه سر یا مخ. سورة الأحزاب آیت ۵۹ د ښځې په عامه ځای کې پیژندګلوي لازمي کوي. آیا مخ پټول د انسان پیژندګلوي اغېزمن نه کوي؟ دا د ۱۳مې

 پیړۍ فقهي ابن تیمیة و چې د أحزاب آیت ۵۹ کې "أن یعرفن" (چې پیژندل شي) تر منځ "لا" واچاوه او "أن لا یعرفن" (چې نه پیژندل شي) جوړ کړ، یعنی قرآن بدل کړ چې د ښځې مخ پټولو جواز جوړ کړي (لاندې حوالې شته). ځکه چې دا سړی په فلسطین او شام کې یهودیانو سره لوی شوی و، نو هغه اسلام مخالف یهودیت تر اغېز لاندې و او د یهودیت له عینک څخه قرآن ګوري، او کله چې ۲۹ کلن و حج یې کړ او واپس شو حج پر کتاب ولیکل چې حج رسم کفر ګڼي. اسلام حج له یهودي یا مسیحي مذهبي کیسې څخه نه دی راغلی، بلکې حج مکې مذهبي رواج و چې یوه

 ښځه تاریخي سماجي عمل قریش عبادت برخه شوې وه، نو قرآن سورة البقرة آیت ۱۵۸ کې دا اسلام برخه جوړه کړه او هغه ښځه چې پر کومو قدمونو منډې وهلې، نن هم انسانان پرته له رنګ، نسل او جنس توپیر پر هغو قدمونو منډې وهي او نبي پخپله منډې وهلې وې ورته عمرې یا حج نه کیږي. قرآن نه له خپل چاپیریال څخه بهر ځي او نه له مخکې چاپیریال یو ځل رد کوي یا له مخکې

 رواجونو کې خلکو ته حاصل حقونه کموي، بلکې په هغو کې ښه والی او زیاتوالی راولي. د مثال په توګه سورة النساء آیات  ۱۵/۱۶ کې ترمیم کړل چې سورة النور آیات ۲، ۴، ۶، ۸ راوړل چې قانون کې له مخکې ښه والی او ابهام لرې کول و، ورسره خلکو ته انصاف ښه سهولت ورسره فرد شخصي آزادی ساتنه چې نور آیات ۶ او ۸ کې څرګنده ده. سورة النساء آیت ۲۲ مکې رواج کې له مخکې یو رسم و چې په ټولنه کې غیرمقبول

 شوې وه ختم کړه، او ورسره سورة النساء آیات ۲۳، ۲۴، ۲۵ قانون کې ښه والی چې هغه وخت ټولنیز چاپیریال اړتیا شوې وه پر هغه بنیاد ښه والی راوړل نه دا چې له مخکې رواجونه ختم کړي او خلکو ته حاصل حقونه ختم یا کم کړي. قرآن مخالف زرتشتي او یهودي مذهبي رواجونه حدیث په نوم په بغداد کې اسلام کلتور برخه جوړول چې قرآن مخالف دي هغه نبي اسلام نه دی بلکې بغداد کې زرتشتي او یهودي مذهبي رواجونه وو. اسلام

 له مکې مدینې ته تللی و او مدینې کې یهودي ټولنیز اړتیاوو سره هم آهنگي جوړول قرآن هڅه موږ ته د لمر په شان څرګنده ده خو اسلام بېرته مکې ته راغلی چې مطلب مکې رواجونه اسلام تفسیر او تشریح کې مخکې نه ساتل لویه تېروتنه وه. د افغانستان خلکو ته چې د طالبانو غیرقانوني قبضې څخه مخکې رایې حق حاصل و؛ حکومت رایې له لارې جوابداره کول او لرې کول افغان خلکو منتخب استازو جوړ شوي اساسي قانون کې موجود و؛ حکومت خلکو مخکې جوابداهي پارلمان منتخب استازو له لارې هم موجود وه؛ خلکو تر منځ رنګ، نسل، مذهب توپیر پرته ټولو ته برابر حقونه حاصل وو؛ ښځو ته هم هغه حقونه حاصل وو چې نارینه ته حاصل وو؛ ښځو ته هم تعلیم حق؛ روزګار حق او برابر انسان کیدو حق افغانستان قانون او اسلام کې موجود و. جنسي توپیر سورة الأحزاب آیت ۳۵، سورة البقرة آیت ۴۳، سورة آل عمران آیت ۴۳ څه وایي؟ آیا جنسي توپیر یا جنسي جلاوالی په ټولنیز او مذهبي ژوند کې ښکاري؟ طالبانو غیرقانوني حکومت افغان خلکو ته له مخکې حاصل حقونه اخیستي دي. آیا د داسې ظالمانو خلاف خلکو حقونو لپاره جهاد او مبارزه مذهبي فرض ده که هغوی ملګري کول چې ظلم کوي؟ آیا په ښځه نارینه کې توپیر ښکاري که ښځه نارینه ۱۰۰٪ برابر دي. سید آغا صاحب، آیا تاسو ویلی

 شئ چې افغان مظلوم خلکو حقونه یو غیرقانوني غاصب او قابض ډلې پر کوم جواز ختم کړي او تاسو نورو ته چې قانون او قاعدې لاندې عمل کوي شیطان ګڼئ؟ نړۍ هر مذهب، قاعده، قانون او رواج کې انسانانو ته؛ زه د حیواناتو خبره نه کوم، له مخکې موجود حاصل حقونه که ښه والی نه راوستلی شي نو ختم نه کیږي. برطانیه، فرانسه یا عثماني سلطنت چې مدرن دور استعماري نظام و په هغه کې هم نه شو بلکې خلکو لپاره له مخکې ښه والی راوستل شوی و. قرآن سورة التوبة آیت ۷۱ کې جنسي جلاوالی نفي کوي دا رواج اسلام ته له مکې کلتور څخه مل شو چې نبي کلتور و چې هلته هیڅکله جنسي توپیر نه له اسلام څخه مخکې و چې مثال عکاظ کې هند بنت عتبة کلني شعر ریاست کوله او نه له اسلام وروسته دا رواج بدل شو. مکې رواج نبي سره مسجد نبوي ته تللی و او ما پخپله مسجد نبوي کې زما مخکې صف کې ښځه وه سره ۱۹۸۲/۸۳ کې نماز لوستلې وه. دا پورته ویل شوې سورة البقرة آیت ۴۳ او سورة آل عمران آیت ۴۳ تصدیق کوي چې رکوع کونکو سره رکوع وکړئ نه نارینه نارینه سره او ښځې ښځو سره چې انسان کورنۍ سیستم لاندې کور کې ښځه نارینه جلاوالی نه کیږي نه په ټولنه کې. جنسي جلاوالی له

 همجنس پرستۍ وده کوي او همجنس پرستي وده کوي. حال دا

 چې آل عمران مخاطب مریم ته دی چې یوه ښځه وه. لسګونه حدیثونه شته چې نبي پخپله ښځو سره ناست و او ښځې نبي لپاره شعر ویل او میوزیک غږول یا واده بیا کې ګانوونکې ښځې ګانې غږولو کلتور. حضرت عمر خپل مرګ څخه مخکې قرآن دوه نسخې خپل زوی عبدالله ته نه بلکې خپلې لور حفصې ته وسپارلې چې دا خپل ځای کې خوندي وساتئ او کله چې خلیفه جوړ شي نو هغه ته ورکړئ. واقع افک کې حضرت عایشه کله چې شاته پاتې

 شوه نو بل سهار صفوان بن معطل سره راغله. آیا که اسلام کې محرم، حجاب، او جنسي جلاوالی و نو نبي میرمن نبي اجازه پرته غاړې هار لټول تللی شي یا که محرم و نو نبي میرمن صفوان بن معطل سره راتلی شي؟ نبي پوښتنه نه کوله چې محرم، جنسي جلاوالی او حجاب خلاف ورزي کړې ده؟ جنگ جمل کې حضرت عایشه خپل لښکر مدینې څخه قیادت کوله عراق بصرې ښار ته سفر او بصرې میدان جنگ کې اونټ پر ناسته خپل لښکر جنګي قیادت کول خپل داماد لښکر خلاف. په دې جنگ کې دواړو خواوو زرګونه نبي صحابه موجود وو. که محرم، جنسي جلاوالی، او حجاب و نو آیا نبي میرمن خلاف ورزي کیدی شي؟ آیا صحابه اعتراض نه کول چې دواړو خواوو جنگ کې ګډون کړی و. محرم، حجاب او جنسي جلاوالی زرتشتي او یهودي مذهبي رواج و چې نبي وخت اسلام سره هیڅ تعلق نه درلود او نه وجود نو قرآن مخالف دی. حقیقت دا ده چې دا په بغداد کې ناست شیطان هیبت الله اخوندزاده غوندې شیطانانو کار و چې نبي میرمن عمر چې واده وخت ۱۹/۲۰ کاله و کم کړل ۹ کاله جوړ کړ چې شاته سیاست دا و چې ابوبکر لور ورکړه سیاسی ګټې لپاره نبي قربت ترلاسه کړه.